神像排位法則:佛像居中(高於菩薩像10cm),菩薩像列兩側(左尊右卑),神像次之(距佛像30cm),瑞獸鎮外圍(麒麟左、貔貅右)。祖先牌位:距牆8cm(留氣口),忌貼牆(阻子孫運),配黃綢墊增貴氣。
供桌下方:禁魚缸(正神落水)、電器(電磁擾神),僅許羅盤(定乾坤)。龍邊(左)禁雜物,尤忌垃圾桶(損男主事業),置文昌塔增運。虎邊(右)禁大型電器,防意外血光,擺水晶球化煞。
橫樑壓頂:供桌上加蓋龍紋綢布,梁下掛五帝錢(順治至嘉慶),成「天祿承梁」局。倒頭廳煞:供桌與宅向相反時,桌腳墊黃水晶片(調陰陽),配八卦鏡反轉氣場。廚廁夾擊:背靠廚房時,供桌與灶台間擺綠植(木生火泄煞),背靠廁所則加安葫蘆屏風。
樓梯背煞:供桌後懸九魚圖(年畫材質),配六帝錢(每串六枚),成「步步高升」局。門路直衝:供桌兩側立青龍白虎屏風,門楣掛五帝錢化沖。嚴重煞氣:加安山海鎮(需開光),鎮宅化煞。
最佳視角:主祭者站位距桌1.2米(朱雀位),視線與佛像心口平齊。通道寬度:左右留90cm(三尺三寸),忌狹窄擁堵。香爐位置:距佛像21cm(三七數),配燭台成「三才香火」陣。
三不擺:不貼鏡面(光煞反衝)、不對樓梯(退神漏財)、不臨魚缸(水火相激)。三忌:屬虎者禁調神位(寅申相衝)、孕婦禁動供桌(犯胎神)、經期女性禁上香(污穢靈氣)。
北京雍和宮案例:清乾隆年間布九重供桌陣,護國運200年。台灣中台禪寺事件:2005年調供桌方位,破台中地運衰退,次年股市大漲。此等案例印證供桌風水在宗祠廟宇中的核心地位。